 [推荐]所谓伊人，在水一方 |
| 蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。 ——《诗经 秦风》
当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。
有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之 |
| [推荐]汉服重现与中国的文艺复兴 |
| 汉服重现与中国的文艺复兴
赵丰年
在汉服在中国消失了360年后的今天，笔者欣慰的看到全国各地都开始有越来越多的人，怀着复兴中国文化满腔热情，穿著华夏传统服饰。汉服的复苏不仅仅是给给中国增加了美丽的服装，更是是中华民族文艺复兴的前兆。
对于很多不了解中国人来说，中国曾经领先世界文明的风采象是一个似有似无的幻影，或干脆是一个虚幻出来的安慰剂。记得当我第一次看到客观 |
 汉服畅想曲  |
| （一） 汉衣似水
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[图文]视频下载：东方电视台热线传呼节目对12月25日上海汉服活动的报道  |
| 12月27日晚6点55分，东方电视台热线传呼节目播出了我们在12月25日举办的冬至汉服活动的报道。
热线传呼节目是一档收视率不亚于6点半新闻的节目。
这个报道第二天早上被CCTV4转播，第三天被CCTV9转播。这两个频道都是国际性的对外频道。
以下是这个报道的视频。
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| [推荐]<民族论坛>汉服专题--中华崛起 汉服熠熠 |
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| 汉服的寿衣之痛：不思民族之痛，反笑民族之伤 |
| 汉服的寿衣之痛：不思民族之痛，反笑民族之伤
文/Phoenix几位年轻人穿上汉民族服装“汉服”上街 |
| 羊城晚报--汉族找不到自己的民族服装了？ |
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| 祭服。祭冠剪裁图 |
| 梁冠（獻官用）：
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祭服（獻官用）：
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| 略谈唐代女装 |
| 今天所习见的“唐装”为诃子加大袖衫，似乎一提到唐朝女子，无论时间场合，一律以诃子加大袖衫形象出现，这种流行观点似乎有待商榷之处。
如今能成为该观点的强有力证明的是传为周昉的作品《簪花仕女图》。但沈从文在《中国古代服饰研究》一书里指出：“本图从最早估计，作为宋人用宋制度绘唐事，据唐旧稿有所增饰，可能性较大。”可说明此图并不是唐代的写生图，可靠度并非百分之一百。从画面上来看，主题是宫廷贵妇在后花园的悠闲生活，并不代表社会的普遍现象，怎么能 |
| 唐朝时期交领袍衫未曾消失的证据 |
| 唐朝时期交领袍衫未曾消失的证据
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